COMUNIDAD JUDÌA DE MÁLAGA
Horarios orientativos Shabat SHUVA 5784

Viernes 7 Tishrí 5784 * 22 de Septiembre 2023

MINJÁ GUEDOLÁ 14’41
ENCENDIDO DE VELAS 19’57
SHEKIÁ 20’15
NOCHE TZET HAKOJABIM 20’41

“El que reza debe concentrarse en las palabras que pronuncia [escuchando su propia voz] y debe
imaginar que la Presencia Divina se encuentra frente a él, y apartar de su mente cualquier
pensamiento que pueda interferir con su tefilá (oración) hasta que su pensamiento y su
concentración queden puros para rezar. Y tendrá en cuenta que, si para hablar con un rey de
carne y hueso prepararía sus ideas y las organizaría de forma precisa a fin de evitar cualquier
error, con mayor razón debe hacerlo frente al Rey de reyes, el Santo Bendito ÉL, Quien conoce
todos los pensamientos. Así se conducían todos los devotos y los que cumplían la Torá con
meticulosidad. Ellos se aislaban en un lugar solitario para concentrarse en sus tefilot.
Sábado 8 Tishrí 5784 * 23 de Septiembre 2023
“SHABAT SHUVA”

PERASHÁ HAAZINU Deuteronomio, 32
HAFTARÁ SHUVA ISRAEL Hoshea, 14
MINJÁ GUEDOLÁ 14’41
SHEKIÁ 20’14
HAVDALÁ * FIN SHABAT 20’52
Sabías que………LOS DIEZ DÍAS DE ARREPENTIMIENTO

Debido al gran amor que D-os siente por Su Pueblo, busca ser misericordioso y no desea que el
hombre perezca, sino que se arrepienta, para así poder finalmente concederle el bien. Es por eso
que espera y anhela el arrepentimiento de todos aquellos que cometieron transgresiones. Por Su
infinita misericordia, nos concedió días especiales en los cuales está lo más cercano posible a
nosotros, para que nuestra penitencia sea aceptada de inmediato. Como expresa el versículo de
Isaías-55:”Buscad a D’os cuando ÉL puede ser hallado, llamadlo en tanto está cerca”. Nuestros
Sabios comentaron: Esto nos enseña que hay momentos en los que es posible encontrar a D’os y
momentos en los que no es posible encontrarlo, momentos en los que está cerca y momentos en los
que no está cerca. ¿Cuándo es posible encontrarlo y está cerca? En los días que median entre Rosh
HaShaná y iom Kipur.
De este modo, aunque el arrepentimiento y la plegaria son siempre apropiados, lo son
especialmente en los días entre Rosh HaShaná y Iom Kipur, ya que se aceptan de inmediato.
Durante estos días se recitan plegarias adicionales, se dicen Selijot [plegarias de penitencia]
especiales antes de la salida del sol, y somos especialmente cuidadosos en cumplir mitzvot.
Es conveniente que durante estos días la persona se ocupe menos de los asuntos mundanos,
aumente su estudio de Torá y se preocupe por practicar caridad.
Quienes son piadosos y temerosos de D’os cuidan saldar sus deudas y obligaciones antes de Iom
Kipur.
Las personas meticulosas ansiosas por cumplir mitzvot hacen hincapié en comprar durante estos
días, con anticipación, un etrog particularmente bello.
El orden de las plegarias de los Diez Días de Arrepentimiento es el mismo que se sigue durante
todo el año, excepto que en la Amidá silenciosa se agrega “Zojrenu” (Recuérdanos para la vida…)
Y Mi Jamoja (Quién es como Tú—) en las dos primeras bendiciones , y Ujtov..(Inscribe…para
una vida buena) y Ubsefer…(En el libro de la vida…) en las dos bendiciones finales. Quien olvidó
agregar estas frases y pronunció el Nombre de D’os de la respectiva bendición, no debe
retroceder para rectificarlas. Esto es válido en los Diez Días.
Al final de la tercera Bendición reemplazamos la frase haEl HaKadosh (el D’os santo) por
haMelej HaKadosh (el Rey santo). Quien olvida hacer este cambio y lo recuerda dentro del tiempo
que lleva decir: “Shalom aleja Rabí”, puede corregirse diciendo haMelej haKadosh. De lo
contrario debe comenzar la Amidá nuevamente. En la bendición “Hashiva shoftenu”, concluimos
con las palabras haMelej Hamishpat. Si lo olvidó y concluyó la Berajá no es necesario recitarla
de nuevo, ya que de todos modos hacemos mención al Reinado de HASHEM.

SHABAT SHALOM