Sabías que……….SHABAT SHIRÁ

El Shabat (próximo), en el cual se lee la sección de Beshalaj (Ex. 13) se denomina Shabat Shirá -Shabat del Cántico-
porque en dicha sección encontramos la shirá que Israel entonó luego de la partida del Mar Rojo.

Además de la Shirá, la sección contiene otros varios temas: el Éxodo de Egipto, el milagro de la partición del mar, los
estatutos y leyes dados al acampar en Mará, el milagro de la caída del maná, la aparición del manantial que proveyó
de agua al pueblo, y la guerra contra Amalek. No obstante, el tema de la shirá fue el que el Pueblo Judío eligió
especialmente para designar a este Shabat, pues ella posee la particularidad de que cada vez que el Pueblo de Israel la
recita en el curso de las generaciones, es como si lo hiciera por primera vez. ¿A qué se debe esto? Todos los otros
pasajes de la Torá fueron dichos por D-os mientras Israel escuchaba, pero esta shirá la entonaba Israel, y D-os junto a
todas Sus huestes celestiales, escuchaban lo que aquellos decían. En ese momento el alma de Israel se elevó al máximo
nivel de la exaltación, y su corazón se transformó en un manantial del cual fluía Torá. El sonido de su voz era como el
sonido de D-os. Y más aún, este cántico de Torá que manaba desde su interior precedió a la Torá que escucharon del
Todopoderoso en el Monte Sinaí.
La fuerza de la shirá que entonaron en aquel entonces hizo que el júbilo y la canción se implantaran en los corazones
judíos hasta el fin de las generaciones, y toda vez que el Pueblo es librado de sus enemigos y rescatado de sus
tribulaciones, su corazón se inspira para entonar cánticos y alabanzas a D-os, Su Salvador, en vez de vanagloriarse
en razón de su propia perseverancia. La Shirá comienza con las palabras…y hablaron diciendo (Ex. 15-1), es decir, la
canción que “hablaron” entonces les posibilitó continuar “diciendo” en todas las generaciones.
El Pueblo Judío entonó esta shirá motivado por una fe plena, y no simplemente a causa del asombro ante tantos
milagros y maravillas, pues la impresión momentánea es transitoria, en tanto que la fe y la creencia quedan grabadas
en el corazón y perduran por siempre. El Pueblo de Israel no comenzó a cantar sino después de haber reconocido que
el cautiverio y la aflicción sufridos, y la prueba y purificación a la que sería sometido en el futuro, son, todas, señales
del eterno amor y benevolencia de D-os hacia ellos. Israel comprendió en ese momento que no existe alegría ni vida
genuina si ésta no se basa en la fe en D-os, como expresan los versículos..y júbilo para los rectos de corazón (Salmos 97)
Y el justo por su fe vivirá..(Habakuk 2). Asimismo encontramos en las palabras de la Shirá: Y Creyeron en D-os y en
Moshé Su servidor..entonces Moshé y los Hijos de Israel entonaron este cántico..(Éxodo 14).
La Shirá cantada junto al mar fue vocalizada en el momento adecuado; en el preciso instante en que todas las Huestes
Celestiales y toda criatura terrenal estaba colmada de alabanzas hacia D-os, expresando Su grandeza y dominio. Fue
entonces, cuando la gloria de Su soberanía saturó el mundo, que Israel irrumpió en cánticos como está escrito:
Entonces Moshé y los Hijos de Israel entonaron…”Entonces”—en ese preciso instante, ni antes ni después.
Si hubieran demorado su shirá, el resto del universo no habría respondido con su propio canto, pues la impresión de
lo acontecido ya se habría disipado. Si hubieran entonado su Shirá antes, cuando abandonaron Egipto, se les habría
dicho: “Agradeced al Faraón por haberos liberado, pero tened en cuenta que él , sus ejércitos, y todo su poderío, aún
existen y vosotros estáis perdidos en el desierto”. Pero ahora que todos los caballos, carros, jinetes y ejércitos del
Faraón fueron ahogados en el mar y había sido despojado de su fuerza y orgullo, éste era el momento apropiado para
la shirá, como leemos en el versículo: “Cantaré a D-os pues ÉL es grandemente ensalzado, arrojó al mar su caballo y a
su jinete…D-OS HASHEM REINARÁ POR SIEMPRE JAMÁS”.
SHABAT SHALOM